中原神话研究_中原神话研究pdf

1.中国神话故事起源

2.中国神话整理的神系

3.轩辕祖师在哪（寻找中国神话的起源）

我国有很多的神话故事，这些神话故事互有关联，零零碎碎拼凑起来也是一个非常完整的神话体系。而关于汉族中原古帝的神话传说，也有很多。祝融古帝，这位的传说有很多，多到分不清真。有的说祝融是炎帝裔，有的又记载成黄帝裔。祝融也为火神，赤帝。传说帝命祝融杀鲧；天命祝融于夏城之间降火；黄帝得到祝融的帮助，而称霸南方；祝融，人面兽身，身骑两龙；祝融所管辖的地区远达一万两千多公里。

祝融的神奇在于其能力非凡，给予人们希望。第二个便是我们很熟悉的神农氏，耳熟能详的传说有神农尝百草。神农氏的传说也是我们历史的一个见证，是我国古代早期农业发展的一个缩影。神农氏，又称炎帝，烈山氏，人身牛首，是农业的发明者，医药之祖。是因为神农尝了百草，才有了医药这一说。也是神农教会了人们耕种，神农将人类文明往前推进了一大步。

燧人氏，教会人们吃熟食。没错，钻木取火就是关于燧人氏的传说。因为燧人氏，人们从索取自然火，到学会了使用人工取火。在河南商丘还流传着燧人击石取火的传说。巫山神女，即炎帝的女儿瑶姬，话说人们常在梦里见到她，她自称巫山神女，西王母的女儿，也是云华夫人，曾经帮助过大禹驱除过鬼神。

还有我们最熟悉的精卫填海，这是《山海经》中最著名的故事。也就是瑶姬的故事。瑶姬在东海游玩时不慎落水而亡，于是亡魂就化成了一只鸟，名为精卫。精卫衔取西山的石头，投到东海里去，志要将东海填平，以报葬身之仇。还有蚩尤，邢天的传说，我国古代的传说非常的耐人寻味，后人也非常佩服古人的脑洞，当然有些自然是有依据的，比如神农尝百草，为民造。

中国神话故事起源

汉族神话研究，早在先秦就引起了史学家、哲学家的关注。他们在著述中(如《左传》《庄子》《国语》等)记录神话，也提出了片断的见解和阐释。

东汉王充在《论衡》中曾以事理派的观点说明神话的“虚妄”，直到晚清仍有他的未能言之中的。“

五四”前后，近现代的一些学者，受西方进化论派和人类学派的影响，曾对中国古代汉族神话进行过热烈地讨论。例如茅盾的《中国神话研究ABC》和闻一多的《伏羲考》等，都是有影响的研究成果，同时还有一些民族学者、历史学者、民俗学者、文学评论家，结合考古发现，对神话做过许多研究。

当代的袁珂在《古神话选释》《中国古代神话》《山海经校注》等著作中，对中国古代汉族神话作过整理和阐述。

近年，中国结合科学考察对流传在汉族地区(中原、楚地、四川、吴越等)活神话的研究趋势有所发展。他们通过对文献与活神话的比较、分析，对探讨中国汉族神话在封建社会的流变规律，将产生新的成效。

中国神话整理的神系

神话起源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。比较发达的部落，所创造的神话人物大多与有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。

扩展资料：

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。

神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。

中国的远古神话是亚洲地区神话的宗主国，一直影响着亚洲地区，因为中国最早的经典《山海经》记录了很多优美的神话，而且有好多文物等证供。

百度百科-中国神话故事

轩辕祖师在哪（寻找中国神话的起源）

一、上古神话。在中国，我们一般笼统的把大禹以前，也就是夏朝之前，称为上古时代，因为那时候没有文字流传，神话也都是以最古老的口口相传的方式流传下来，直到后来有文字出现，我们才窥得原始神话一二风貌。

因为我们中华文明数千年传承不断，所以上古神话就是如今中国神话的基础和主体，比较有代表性的如《山海经》，人物有我们熟知的伏羲女娲，炎黄等等，也可以看做是历史的一部分，因为没有文字，历史就是由神话来承载传承的。标准来说，一般以汉朝之前的古籍为参考，再往后就变味了。

二、宗教神话。神话也是宗教信仰的基础，成熟的宗教必有一套完整的神话体系世界观。比如道教，神话就是有道士不断编撰整理出来的，比如葛洪《神仙传》，陶弘景的《真灵业位图》等。道教神话体系有一套明确完整的基础传承，也有分歧，但大体乱不了，只是大家知道的少。

除了我们熟知的三清玉帝之类，先天神仙之外，道教神话的特点就是还有很多凡人修炼成仙的例子，还会吸收一些历史名人成仙进来，佛教也都是一样的。佛道神话本质都是在中国上古神话的基础框架上，添加自己想要表达的世界观、宗教观。

三、民间神话。老百姓自发的，口口相传，津津乐道的神话故事，有地域性的特点，在中国，几乎每个县、乡，你都能挖机出点神话故事，有的逐渐出名，在全国也有影响力，具体的比如白蛇传之流，你看地标就很明显。

其实很多不起眼的，小地方的民间神话故事，可能已经传承了千年不止，很有研究价值，当然，流传的久了，这些神话早已面目全非，所以民间神话并不是上古神话。老百姓喜欢的，只是一种普世价值，和一定趣味性，这就属于民俗范畴了，不属于真正意义上的神话。

四、网络及神话。《西游记》、《封神演义》以及众多网络作者打造的神话世界，很多人觉得中国神话乱，其实主要是受这种网络、神话体系的影响，这种一般就是在上古神话、宗教神话，甚至民间神话的基础上，糅合加工的产物。

属于原创神话，比如鸿钧就是例子，其主要还是代表了作者的意志和思想，为故事和作品服务，神话什么的，甚至不算重点，只是为了迎合读者的口味喜好罢了。

扩展资料

神话必须具有以下几个条件：

（1）叙述人类原始时代或人类演化初期的单一或故事。

（2）承传者除了自己以外还要让别人对这些、故事信以为真。

（3）通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品。

（4）自然神话学派：天体的神话（西方）。此派认为神话是天体尤其是太阳及相对气象神话。

（5）文化进化学派：泛灵的遗迹。（物活论）1871年英国人发表了《原始文化》，认为神话是原始人面对死亡、疾病、梦境等现象是必有所思，按照纯理性和逻辑的原则创造出来以解答迷惑的。

前言

中国是一个拥有悠久历史和文化的国家，其中神话故事更是让人神往。而轩辕祖师作为中国神话中的重要人物，更是备受关注。那么，轩辕祖师究竟在哪里呢？本文将带你一起寻找中国神话的起源，探讨轩辕祖师的去处。

什么是轩辕祖师

轩辕祖师，又称轩辕黄帝，是中国上古时期的一位传说中的神话人物。据传，轩辕祖师是中华民族的始祖，也是中华文明的奠基人之一。他在中国神话中拥有极高的地位，被誉为“黄帝”，是中国古代历史上的重要人物之一。

轩辕祖师的传说

轩辕祖师的传说非常丰富，其中最为著名的是他与蚩尤的战斗。据传，蚩尤是一位凶恶的魔神，曾经率领部族攻击中原地区，给中华民族带来了极大的灾难。为了保护自己的家园和族人，轩辕祖师便与蚩尤展开了激烈的战斗。最终，轩辕祖师以智慧和勇气战胜了蚩尤，保卫了中原地区的和平。

轩辕祖师的去处

轩辕祖师的去处一直是一个谜团。有一种说法认为轩辕祖师的墓葬在陕西省岐山县的黄帝陵，而另一种说法则认为轩辕祖师的墓葬在河南省的新郑市。但是，这些说法都没有得到确凿的证据。

如何寻找轩辕祖师的去处

想要寻找轩辕祖师的去处，我们可以从以下几个方面入手：

1.考古挖掘

可以通过考古挖掘的方式，寻找轩辕祖师的墓葬。这需要一定的资金和技术支持，但是如果能够找到轩辕祖师的墓葬，将对中国历史和文化的研究产生重要的影响。

2.文献研究

可以通过对历史文献的研究，寻找轩辕祖师的去处。这需要对历史文献有深入的了解和研究，同时需要有较强的历史和文化素养。

3.民间传说

可以通过民间传说的方式，寻找轩辕祖师的去处。民间传说是中国文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的历史和文化信息，如果能够找到与轩辕祖师相关的民间传说，将对轩辕祖师的研究产生重要的帮助。